Diário.2013-15

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27.Dezembro

É sublime, Senhor, a tua Presença,
na maravilha máxima de um silêncio que se tenta escutar.

Da Criação deixas-nos os traços
de um sentido violento e harmonioso
como dores de parto (Rom 8).
Mas Tu, aí, estás escondido.

Do teu nascimento, narram-nos as crónicas,
apenas se deram conta pastores e sábios do oriente
e os violentos. Mas Tu permaneceste escondido
como Senhor da Paz. Essa era a tua força.

Passaste fazendo o bem (Act 10)
curando e libertando. Mas esses não te seguiam
nem com eles formaste um movimento. Se não,
tudo seria terminado pela história.

Não deixaste uma regra escrita,
nem um corpo a quem adorar (Jo 20).
Quando aos discípulos se lhes abriram os olhos (Lc 24)
Tu desapareceste. Foi aí que eles abriram os olhos.

E permaneces. Os pregadores fazem pregações,
os escritores escrevem tratados e pensamentos espirituais,
os líderes formam estruturas e criam imagens,
tudo em nome da Palavra.

Mas um Filho nos foi dado (Is 9).
Que a minha vida te pertença, ó Verbo de Deus.

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4.Dezembro

«O instrumento que se dedilha é a nossa vida, de Deus recebida e a Deus oferecida.»
António Couto, O Livro dos Salmos, Ed. Missões 2015

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3.Dezembro

Ouvir a Estrela

Que nesta hora de contornos duros
eu possa, meus Deus, ouvir a estrela
e aprenda a seguir, mesmo na fragilidade,
de vislumbre em vislumbre
a sua transparência preciosamente pura

Não é verdade que a vida não se altera:
Possa eu ouvir de novo a estrela de Deus
que faz mover a noite

Tudo na sua abóbada aberta nos reergue
por isso é possível renascer do alto
onde o amor se declara
na proposta de um começo

Ouvindo a estrela eu descubra
que do fundo de mim
Tu, meu Deus, caminhas para mim.

Imagem: Rui Aleixo MMXV
Texto: José Tolentino Mendonça

(via www.capeladorato.org)

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2.Dezembro – Advento

Paul Wittgennstein (1881-1961) era já um pianista austríaco reconhecido quando, durante a Primeira Guerra Mundial, sofreu uma amputação do braço direito. Prisioneiro de guerra num campo na Sibéria, decidiu continuar a sua carreira como pianista, e escreveu ao seu mestre, Josef Labor, para compor uma peça apropriada para o braço esquerdo. Outros compositores se seguiram. O concerto seguinte é de uma peça de Maurice Ravel, interpretado por Wittgenstein em 1937.

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26.Novembro

«Cristo não te mandou ser apenas simples ou apenas prudente, mas ambas as coisas ao mesmo tempo, porque só assim elas serão verdadeiras virtudes. Propôs a prudência da serpente para que não recebas feridas mortais; e a simplicidade da pomba para que não te vingues de quem te faz mal nem afastes por vingança aqueles que te armam ciladas; sem esta simplicidade nada aproveita a prudência.
Ninguém pense que é impossível cumprir estes preceitos. Só o Senhor conhece perfeitamente a natureza das coisas: Ele sabe muito bem que a violência não se vence com a violência, mas com a mansidão.»

João Crisóstomo, bispo de Constantinopla (séc. IV)

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(22.Novembro)

Hoje, na celebração da Eucaristia no Seminário Conciliar de Braga, a comunhão foi partilhada no Pão e no Vinho, entre todos – um gesto que continuará nas próximas semanas.
Há sinais que são bonitos, e importantes. É deles que a liturgia se alimenta. E por eles agradecemos.

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15.Novembro

“e eu sensível apenas ao papel e à esferográfica:
à mão que me administra a alma”

Herberto Helder

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5.Novembro

Perceber a diferença entre «bem-aventurados
os que trabalham para os pobres»
e «bem-aventurados os pobres».

Perceber a diferença entre a projecção
e a realidade.

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29.Outubro

«Amo o caminho que estendes por dentro das minhas divisões.
Ignoro se um pássaro morto continua o seu voo
Se se recorda dos movimentos migratórios
E das estações.
Mas não me importo de adoecer no teu colo
De dormir ao relento entre as tuas mãos.»

Daniel Faria, Dos Líquidos. Este ano, o Advento chegou mais cedo.

25.Setembro

«Portanto, estejam todos os pastores no único Pastor e proclamem a voz única do Pastor; oiçam as ovelhas esta voz e sigam o seu Pastor: não este ou aquele, mas o único Pastor. Apregoem todos com Ele uma só voz e não haja vozes diversas. Suplico-vos, irmãos, que tenhais todos uma só voz e que não haja entre vós divisões. Oiçam as ovelhas esta voz, purificada de toda a divisão, livre de toda a heresia, e sigam o seu Pastor que diz: As minhas ovelhas ouvem a minha voz e seguem-Me.» 

Agostinho de Hipona, Sermão 46

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Diário do dia seguinte

Acaba de chegar-me às mãos, vindo da feira do livro do Porto.

“Escrever um diário com a Morte – melhor: com a ideia livre da morte livre – no horizonte, não é sinal de desistência da vida, mas de busca de um saber-outro da morte, de confronto antecipado com o não-ser que é parte integrante do ser, e corolário necessário da vida.”

João Barrento, “Como um hiato na respiração – Diário do dia seguinte”, ed. Averno, Lisboa 2015.

16.Setembro

“De tal maneira que o problema já não é fazer com que as pessoas se exprimam, mas proporcionar-lhes vacúolos de solidão e de silêncio a partir dos quais pudessem ter enfim qualquer coisa a dizer. As forças de repressão não impedem as pessoas de se exprimir, forçam-nas pelo contrário a exprimir-se. A doçura de nada ter a dizer, o direito a não ter nada a dizer, tal é a condição de que se forme qualquer coisa de raro ou de rarefeito que mereça um pouco ser dito.”

Gilles Deleuze, citado por Byung-Chul Han, ‘Psicopolítica’, Lisboa 2015

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Conta-corrente:

Desde Março deste ano, foram (de modo excessivamente breve) apresentados 17 livros em colaboração com o Mensageiro de Santo António (uma pequena e simpática publicação mensal dos franciscanos de Coimbra), sendo à razão de 2 a 3 livros por mês. Em termos de editoras, temos as seguintes representações:

Apostolado da Oração: 3 livros
Paulus Editora: 2 livros
Paulinas Editora: 2 livros
Editora Carmelo: 2 livros
Edições Tenacitas: 2 livros
Cosmorama Edições: 1 livro
Editorial Franciscana: 1 livro
Relógio D’Água: 1 livro
Editorial Presença: 1 livro
Quetzal Editores: 1 livro
Temas e Debates: 1 livro

13.Setembro

Escutei hoje, na Eucaristia, no momento da Fracção do Pão:
«Recebemos, hoje, a visita inesperada de muitas pessoas; mas não há problema: parte-se o pão. É para isso que ele serve: para ser partido e partilhado; e chega para todos.»

12.Setembro

«Todos os dispositivos e todas as técnicas de dominação engendram objetos de devoção que são introduzidos tendo em vista submeter. Que materializam e estabilizam a dominação. ‘Devoto’ significa ‘submisso’. O smartphone é um objeto digital de devoção, ou até mesmo um objeto de devoção do digital em geral. Enquanto aparelho de subjetivação funciona como o rosário, que é também, no seu manejo, uma espécie de telemóvel.

Um e outro servem para o exame e controle de si. A dominação aumenta a sua eficácia ao delegar em cada um a sua vigilância. O ‘gosto’ é o ámen digital. Quando clicamos no ‘gosto’, submetemo-nos a uma estrutura de dominação. O smartphone é não só um aparelho de vigilância eficaz, mas também um confessionário móvel. O facebook é a igreja, a sinagoga glogal (literalmente, a congregação) do digital.»

10.Setembro

“Tenho testemunhado, nos oito ou dez livros que até hoje publiquei, sobre a incompatibilidade radical entre o mundo dos Princípes e o mundo das gentes. Incompatibilidade, que à medida que vou avançando na elucidação do objecto da minha visão, me parece não só radical mas igualmente insanável, uma espécie de ferida marca distintiva que nos separa, entre os humanos, uns dos outros (…)

Essa ferida não separa os ricos dos pobres, nem os opressores dos oprimidos, nem se traduz em níveis de rendimento, mesmo se historicamente a divisão a que me refiro tomou essas formas várias de disfarce. Não, essa ferida separa os atentos e os distraídos, os mornos dos intensos, os necessitados de misericórdia e os orgulhosos. Se, no que até hoje escrevi, algo deva ficar, desejaria que fosse isto:

Há uma história silenciosa dos intensos que, porque necessitados de misericórdia, não impuseram aos seus congéneres as cadeias da explicação, nem miragens para o desejo. Gostaria que sobrevivesse a afirmação que nós somos epifanias do mistério, e mistério que nos nossos balbuciamentos se desenrola.”

Maria G. Llansol, Lisboaleipzig 1: o encontro inesperado do diverso, ed. Rolim, Lisboa 1994, pág. 85

Matilde

24.Julho

do corpo

a nós que vivemos no espaço
tempo do corpo
da morte na vida e da vida na morte

concede-nos a graça de vivermos
humanamente a nossa condição,
descobrindo o sentido da nossa existência
onde tu nos encontres
cumprindo a carta das Bam-aventuranças para este mundo

nós to pedimos por Cristo Jesus,
que nos mostrou uma outra
maneira de estar contigo
e com os outros;
nós to pedimos
pelo Espírito de comunhão
que como um nó nos une

José A. Mourão

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21.Julho

“Não podemos falar nem correcta nem directamente das palavras que nos põem de pé. Infelizmente, para entender esta mecânica subtil (simples, todavia) precisaríamos de todo o saber-fazer do engenheiro, a meticulosidade do sábio, a acuidade do testemunho, os escrúpulos do asceta – sem esquecer a ligeireza do anjo.”

(Bruno Latour, Jubiler, Paris 2002 – cit. por José A. Mourão)

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20.Julho

Em todos os momentos da história, o mistério é o mesmo: passar do medo ao Amor:

«Falando agora dos que começam a ser servos do amor – porquanto não me parece outra coisa o determinarmo-nos a seguir neste caminho da oração a quem tanto nos amou -, é uma dignidade tão grande que me regalo estranhamente em pensar nela; porque o amor servil logo desaparece se, neste primeiro estado, vamos como devemos ir.» (Teresa de Ávila, Livro da Vida, 11,1)

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2.Junho

Também o Verbo teve de aprender, pelo sofrimento, o que a Carta aos Hebreus designa como a obediência pela fé: um novo modo de presença, um novo modo de agir que se identifica mais com o Espírito. De líder carismático de um movimento renovador de Israel, Jesus de Nazaré tornar-se-á o sem rosto, de quem desviámos o olhar, cuja aparência não é agradável, até ser o Corpo Ausente.

De um anúncio espectacular do Reino que está próximo – convertei-vos! – Jesus tornar-se-á o anfitrião de um Banquete no qual apenas dirá “Este é o meu Corpo”, e do qual o Reino será apenas uma certeza de cujo fruto beberá – um movimento de concentração infinita que a física moderna bem conhece, um Reino que já não dependerá nem da conversão de Israel, nem do seu próprio destino como Messias, mas que dependerá apenas de Deus.

E, no final, Jesus será o Noivo Ausente, cuja Ausência instaurará um Espaço, uma Abertura, uma Fecundidade: é o seu Corpo Ausente que expulsa os discípulos do sepulcro, é o seu desaparecimento da vista que expulsa os de Emaús de sua casa, para os reconduzir a Jerusalém. Será uma pura presença segundo o Espírito, Espírito de presença silenciosa, sem um corpo próprio afim de formar um Corpo no Outro; a mecha que mal fumega, a voz que não se levanta na praça. Jesus será Ungido pelo Espírito até à sua morte, para ser divinamente Transfigurado.

Tradicionalmente, a Igreja e a teologia subordinam o Espírito ao Verbo, o carisma à instituição, a ausência à presença, o símbolo à palavra, a fraqueza à força, o silêncio ao anúncio; mas, na Ressurreição, o Verbo tornar-se-á verdadeiramente o Corpo ou o Espaço onde, numa infinita fraqueza, todos encontrarão o seu lugar: exploradores e monges, mestres e discípulos, teólogos e artistas, evangelizadores e os pais de um filho, a estética e o social.

Sígueme

08.março

“Não ela a Ti, mas tu tens a morte
embalando-a em teus braços. Entregaste-lhe,
por alimento, tua carne e, à tua manha
rendida, foi tua presa. Puseste-te
à porta do reino da Morte”

Miguel Unamuno, ‘El Cristo de Velázquez’ (1920),
in ‘Antologia Poética’ (Lisboa 2003)

Não se vê muito por aí:

Os Sacramentos da Igreja

Karl Rahner, ed. Paulistas, Lisboa 1992

Olha quem vai chegar no dia 17:

Brevemente na Fundamentos:

A fome de calar-me. O silêncio

«Quero a fome de calar-me. O silêncio. Único
Recado que repito para que me não esqueça. Pedra
Que trago para sentar-me no banquete

A única glória no mundo – ouvir-te. Ver
Quando plantas a vinha, como abres
A fonte, o curso caudaloso
Da vergôntea – a sombra com que jorras do rochedo

Quero o jorro da escrita verdadeira, a dolorosa
Chaga do pastor
Que abriu o redil no próprio corpo e sai
Ao encontro da ovelha separada. Cerco

Os sentidos que dispersam o rebanho. Estendo as direcções, estudo-lhes
A flor – várias árvores cortadas
Continuam a altear os pássaros. Os caminhos
Seguem a linha do canivete nos troncos

As mãos acima da cabeça adornam
As águas nocturnas – pequenos
Nenúfares celestes. As estrelas como as pinhas fechadas
Caem – quero fechar-me e cair. O silêncio
Alveolar expira – e eu
Estendo-as sobre a mesa da aliança»

Daniel Faria (1971-1999), ‘Poesia’, Lisboa 2012

Brevemente na Fundamentos:

Chegaram hoje:

Segundo as últimas informações é capaz de chegar à Fundamentos com a Primavera:

Quaresma

livra-nos, Senhor, do terrorismo da fome,
da mecânica do instinto
que percorre o seu ciclo mortal
entre a voracidade, a intolerância e o massacre

livra-nos, Senhor, das inclinações extremistas
entre a devoção e o fanatismo,
livra-nos de um mundo onde se falasse uma só língua,
a voz do estômago ou da força bruta

livra-nos, Senhor, do cativeiro da acédia,
do ócio imóvel, da cupidez estúpida

e dá à nossa vida a frugalidade dos bens
que partilhemos na alegria e nos religuem,
a misericórdia que à justiça se adianta

que respiremos a festa da tua Páscoa e do teu riso,
Deus que esperamos dando-nos as mãos
na escuta dos sons de paz que te anunciam
como a aurora, o sol, o dia

José A. Mourão, O Nome e a Forma, Lisboa 2011

Toma em tuas mãos, Senhor

«Toma em tuas mãos, Senhor,
A nossa terra ardida.
Beija-a.
Sopra nela outra vez o teu alento,
A tua aragem,
E veremos nela outra vez impressa a tua imagem.

Tu sabes bem, Senhor, que somos frágeis,
Mas que contigo por perto
Seremos fortes e ágeis,
Capazes de abrir estradas no deserto,
A céu aberto.»

D. António Couto, Mensagem de Quaresma 2014:

http://tbcparoquia.blogspot.pt/2014/03/quaresma-2014-mensagem-de-d-antonio.html

A caminho da Quaresma ou, o mesmo é dizer, a caminho da Páscoa:

A partir de 17 de Março na Fundamentos:

A partir de 7 de Março na Fundamentos:

Frei Bento Domingues op, «Um Mundo que falta fazer», Lisboa 2014.
(antologia de crónicas organizada por Maria Julieta Mendes Dias e António Marujo)

Fundamentos, Fevereiro 2014:

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas (II):

O homem que procura a Jesus, em Mc 10,17ss, não está em crise por ter uma lei que não consegue cumprir na sua vida; de facto, segundo o texto, ele ‘tem cumprido tudo desde a juventude’.

Ele procura a Jesus porque, apesar de cumprir a lei, sente um outro apelo a que não consegue corresponder.

cf. P. Beauchamp, ‘La Loi de Dieu’, Paris 1999

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

«O homem contemporâneo coloca-se a pergunta de saber se deve acreditar em deus; o homem bíblico pergunta-se antes ‘qual é o teu deus?»

P. Beauchamp, ‘La Loi de Dieu’, Paris 1999

Na secção “diz-que-é-possível-encontrá-los-numa-livraria-em-Braga-custa-me-a-crer”:

JPS Hebrew-English Tanakh

Jewish Publications Society, Philadelphia 1999

The Origins of Jewish Mysticism

Peter Schäfer, Princeton University Press, 2011

La Loi de Dieu: D’une montagne à l’autre

Paul Beauchamp, ed. Seuil 1999

 

Mais um pouco de alfarrabismo:

Brevemente na Fundamentos:

Ainda Daniel Faria:

«Vimos a pedra vazia no interior da terra
A manhã. Nós não tocámos a luz
Inesperada. Pensámos
Que já o sono sendo eterno te afastara
E que farol que foste
Agora onda após onda, brasa extinta, naufragava

Nunca mais, pensámos, dormirias na proa
E quase desaprendêramos a guiar o barco
Em nossas viagens não amainaria mais, pensámos, e chegar a casa
Seria ver multiplicar-se
A nossa fome como o peixe e como o pão

Chegámos a terra porém e esperavas-nos
Os pés furados como conchas sobre a areia
E sentámo-nos em redor para comer»

Daniel Faria, «Poesia», Lisboa 2012

Exterioridade

«Nós somos exterioridade, a interioridade é construída a partir de uma exterioridade essencial. Nós estamos numa relação com o mundo desde que abrimos os olhos. Já estamos realmente no mundo e nunca mais entramos nesse território íntimo, nessa espécie de paraíso imaginário a que chamamos alma.»

Eduardo Lourenço, ‘A História é a Suprema Ficção’, em entrevista a José Jorge Letria, Lisboa 2014

Alistei-me…

«Alistei-me no teu corpo
para te servir de mão.
Sou o farol do teu fogo,
o brilho do sol já posto
na guerra do coração.

Guerra de luz e de paz
que não se pode perder.
Uma vitória tão alta,
uma certeza imortal,
quando só por ti morrer.»

Mário Garcia sj, ‘O Princípio da Indiferença’, Braga 2002

Se os profetas irrompessem:

“Se os profetas irrompessem
pelas portas da noite
com as suas palavras abrindo feridas
nas rotinas do nosso quotidiano (…)

Se os profetas irrompessem
pelas portas da noite
à procura de um ouvido como pátria

Ouvido humano
obstruído por mato e por silvas
será que saberias escutar?”

Nelly Sachs (trad. António Couto)

Olha quem chegará na próxima semana à Fundamentos, vindo das Paulinas:

Brevemente na Fundamentos:

Não é todos os dias que o livreiro recebe uma notícia destas:

Uma antologia de poetas católicos do século XX, organizada por José Tolentino Mendonça e Pedro Mexia: brevemente.

Ora cá está uma boa notícia:

Espera-se que chegue brevemente à Fundamentos.

Um quarteto Bernhard Häring:

Na secção “o monte dos papéis não pára de aumentar”:

São tantos os “obrigado” que um livreiro recebe, que vou fazer a proposta ao senhorio da loja de pagar a renda em “obrigados”.

Palavra de honra, aconteceu-me mesmo há pouco:

Leitor: Sabe o que mais admiro na sua livraria?
Livreiro: Os quadros?
Leitor: Também. Mas sobretudo outra coisa: não só tem uma livraria deste género aberta há 2 anos, como tem uma livraria sobre estes temas sem precisar que nenhum padre lhe diga o que fazer. Mais estranho do que ser uma livraria do género é ser uma livraria de um leigo.
Livreiro: …

(o mais curioso é ter ficado com a sensação de isto me ter sido dito por um padre…)

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

“Durante a Shoá, o rabi Kalonymus Kalman Shapiro, rabi no gueto de Varsóvia, no meio do mais profundo desastre, ensinava que Deus é a única fonte da criação, mas que o próprio Deus não podia dirigir esta energia rebelde mediante a sua Palavra e o seu Alento sem que estes fossem acolhidos pelos homens no seu íntimo. Então, o rabi invocava a tristeza infinita de Deus, que chorava em segredo, longe de todas as suas criaturas, inclusive dos anjos, e chegava à conclusão de que aproximar-se d’Ele não consistia em descobrir a serenidade e o repouso, mas, pelo contrário, descobrir o dom das lágrimas.”

Catherine Chalier, “Tratado de las Lágrimas”, Salamanca 2007

Livraria Pinto dos Santos, em Guimarães:

Guimarães tem bastantes pontos de interesse; hoje, numa viagem de trabalho, aproveitei os minutos livres para visitar um desses pontos: a Livraria Pinto dos Santos.

Poderia fazer todos os elogios possíveis, que seriam merecidos; no entanto, faço apenas um: é uma livraria onde se pode ouvir o silêncio.

Quando forem a Guimarães, visitem-na: fica no centro, na rua de S. António. Ficarão a ganhar. Da minha parte, depois de sair devidamente “abastecido” com alguns títulos já esgotados, pensei: gostava um dia de ter uma livraria assim.

Palavra de honra, acabou de me acontecer:

Estou à porta da livraria e eis que vejo duas bonitas jovens vestidas com o traje dos arautos do evangelho a virem na minha direcção.
“Queres ver que vou ter visitas?”, foi logo o meu pensamento inocente. Mas não, entraram na confeitaria ao lado. Não se pode estar sempre a sacrificar o corpo!

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

«Fui à procura das raízes da Contemplação. Franqueei o umbral das Escrituras e descobri, nas suas primeiras páginas, o verbo ideîn, sete vezes dito do olhar de Deus sobre a Obra da Criação. Este olhar, que é o da contemplação, permite saborear o que se vê, como bom.
As primeiras referências ao olhar de Deus pedem-nos que o reconheçamos como matriz do olhar próprio do Homem, nessas mesmas páginas dito criado à sua imagem e semelhança.
Portanto, chamado a ser sujeito deste olhar e dele capaz. Sujeito capaz do olhar que contempla, que olha em profundidade e profundamente o Todo e se rende à sua bondade criada.»

José Nuno Silva, «A Contemplação: tempos e lugares», in Pastoral da Cultura do Porto, Ecce Homo, Porto 2011, pág. 91

Boa vizinhança

Namorei muitas vezes a casa da esquerda, azul, pensando: «Ah, se tivesse dinheiro, que bela livraria ali fazia!» (quem não o pensa?)
Na casa da direita reside uma senhora de idade já bem avançada: está sempre à janela quando vou ao ecoponto, que fica em frente.

As 3 casas ficam a 50m da Fundamentos, numa rua perpendicular. São uma das finalistas do prémio internacional ArchDaily de Arquitectura, na categoria de habitação. (foto: João Morgado/P3)

P.S.: Cumprimentando o inquilino, perguntei-lhe se já muitas pessoas em Braga o felicitaram; disse-me que não, que apenas os amigos próximos, porque é sempre assim: as coisas boas são reconhecidas primeiro fora, e só depois chegam cá dentro. Claro.)

 

Leituras para o fim-de-semana:

Na secção “livros que fazem falta”:

Um título importante, uma missão urgente. Da Diocese de Coimbra, espera-se que em breve na Fundamentos:

Também na secção Usados/Esgotados/Preciosidades:

Tornar-se Pessoa

Carl Rogers, Padrões Culturais 2009, 470 págs.

Na secção Usados/Esgotados/Preciosidades:

O Sal da Terra

J. Ratzinger, P. Seewald. Multinova 1997 (2ª edição), 218 págs.

Ao fundo, do lado esquerdo:

Iremos todos al Paraíso: El Juício Final en questión

Marie Balmary, Daniel Marguerat. Fragmenta 2o12

Olha quem acabo de encontrar em Itália…

A secção já está aberta…

… mas pelo que vi até agora será difícil preenchê-la com obras de consulta, seja qual for a perspectiva. Como refere Daniel Serrão no prefácio ao livro de X. Lacroix, «a demagogia é, neste tema tão delicado, uma arma de dois gumes, que tantas vezes acaba por ferir os que a manejam». Esperemos que entretanto se gaste mais tempo na escrita, na leitura e na reflexão sobre o tema, e menos em debates, manifestações etc.

Ética Pessoal e Co-Adopção:

 

http://www.fundamentos.pt/category/temas/etica-pessoal-e-co-adopcao/

“Livros: as regras do negócio”

«Se são os editores que pagam parte considerável dos descontos oferecidos em certas livrarias, sendo essa a única forma de participarem em campanhas como as do Natal, e sabendo-se que a facturação de uma editora nesta época do ano tem um peso decisivo na facturação anual e que os livros que não estiverem em destaque têm poucas possibilidades de serem vistos e comprados, não é difícil perceber que os editores não têm como recusar-de a participar. Poderão fazê-lo, mas à custo de verem os livros relegados para zonas cinzentas das livrarias.

Impõe-se uma pergunta: não estarão os editores e as livrarias que oferecem descontos regulares e avultados a dar aos compradores de livros uma ideia errada sobre o seu real valor? Carlos da Veiga Ferreira, editor há quatro décadas, primeiro na Teorema, agora na Teodolito, é peremptório: “A prática de descontos selvagens viola a Lei do Preço Fixo, mas mesmo quando não o faz contribui para uma degradação de preço que acho suicidária da parte dos editores, até porque terá sobre o leitor o efeito perverso de o levar a pensar que os livros estão todos caríssimos, uma vez que quando saem custam 20 euros e de repente, sem que se perceba porquê, passam a custar 2 ou 3.”»

Sara Figueiredo Costa, na edição portuguesa do Le Monde Diplomatique de Janeiro. Retirado daqui:

“Livros: as regras do negócio”, no Le Monde Diplomatique

Apostas Relógio d’Água, Edições 70 e Almedina

viagem no deserto

abre-nos, Deus, a porta
através das águas
para a grande viagem no deserto:
o combate com a morte no campo da vida,
a travessia dos limites, a nebulosa dos olhos

não se ensurdeça o nosso coração
porque a luta nocturna com o teu Nome
nos deixou no corpo marcas

dá-nos a graça de atravessar o riacho da vida
mesmo coxeando;
que caminhemos com a ligeireza
e a elegância do animal
que busca o esplendor do verdadeiro
nas coisas provisórias

e que desse combate com as imagens
nos aproximemos do horizonte da tua casa
donde vejamos as sementes do amor cobrindo a eira,

Deus que ligas o céu e a terra no teu Filho Jesus
e no Espírito

José A. Mourão, «O Nome e a Forma», Lisboa 2009

O próximo Curso Online Fundamentos já está a ser preparado…

… e já tem data marcada: de 25 de Janeiro a 8 de Fevereiro.

Rahner

Leio a K. Rahner, nestas palavras: «mas eu [Cristo] que tudo re-uno, que tudo unifico na tua vida, devo ser de um modo inteiramente distinto a força e o conteúdo, a bênção e a graça da tua oração». Continuo a pesquisar catálogos, a descobrir pérolas que me escaparam antes, e a pensar quatro vezes se as finanças me permitem investir nessas pérolas; respondo a mails nada simpáticos de editoras (imagino como seria se tivesse contas por pagar! mas nem todos têm direito às simpatias reservadas às superfícies); pelo meio, continua o Rahner: «Seremos sempre ouvidos: mas justamente porque pedimos em nome de Jesus. E esta petição é definitivamente a de que o Senhor cresça na nossa vida, que Deus plenifique a nossa existência, que venha, que junte o disperso na nossa vida, e que reúna as mil petições que nos compõem». Reorganizo aquela estante, movendo os livros para que vejam o seu retiro interrompido; lembro-me do iva, e penso: fica para amanhã. E volto a repetir o desejo de, como Llansol, fazer um curso de silêncio.

Ah, sim! E de vez em quando, também vendo um livro.

Epifania

Deus, foste tu que nos puseste
nos caminhos do tempo
e disseste à nossa vida que a esperança se cumpre
atravessando a noite sem bagagens

como os Magos à procura do presépio,
assim caminhamos para ti;
que nos guie a estrela
para a prática das mãos, dos olhos e da esperança
e nos revele os perigos tortuosos;
que nos transporte a quadriga da justiça e da fortaleza
e que João Batista, estrela d’alva antes do dia que nasce,
nos indique o roteiro do teu Nome e do teu rosto

dá-nos também a companhia de Maria
que nos ajude a descortinar
as janelas do deserto e da alegria

santifica-nos, Deus, pelo fogo da tua consolação
e pelo fogo que acendeste entre todos nós aqui reunidos
na memória da tua Páscoa,
Deus do nosso berço e do nosso túmulo,
que vens no Pai, no Filho e no Espírito Santo

José Augusto Mourão, O Nome e a Forma, Lisboa 2009

a areia dos dias

nas tuas mãos a areia destes dias e o vento que os dispersa

Miguel Torga (II)

Junto de ti, Senhor,
Ou de quem te figura ou desfigura,
É que o meu coração, aberto ao teu amor,
Se fecha numa íntima amargura!

Dentro deste castelo desmedido
Que proclama o teu nome e o teu poder,
É que, humano e vencido,
Me apetece negar e combater!

À sombra paternal do teu cajado,
É que revive em mim a ovelha tresmalhada
A pastar o pecado
Remoído nos sonhos da manada!

Sob o teu manto de oiro, que arrefece,
É que eu me sinto irmão
Da toupeira sem olhos, que se aquece
Enterrada no chão!

Miguel Torga, ‘A Criação do Mundo (Quarto Dia)’, Lisboa 2013 (Poema escrito durante uma visita à Basílica de S. Pedro, em Roma).

Miguel Torga:

«A vida, devagar,
leva-nos tudo,
e deixa-nos na boca o gosto de ser mudo»

«Nos tempos de Coimbra, durante o curso, encarregara os caloiros da casa de trazerem das terras nativas quantos alfarrábios por lá encontrassem, que lhes pagava a vinte escudos o quilo. E numa dessas aquisições a peso vieram-me ter às mãos as obras completas da Doutora. Las Moradas, primeiro, e Castillo Interior, depois, transformaram-me num seu devoto leitor.

Ficara enredado nas malhas daquela personalidade ao mesmo tempo ingénua e subtil, maternal e combativa, que se exprimia numa linguagem chã, popular, cheia de graça e de finura, em que cada palavra é a sístole ou a diástole dum coração que nunca deixou de bater humanamente, apesar de abrasado de amor divino. Pela primeira vez encontrava unidos e harmonizados numa criatura o gosto activo dos frutos da terra e a ânsia contemplativa dos manás do céu»…

Miguel Torga, sobre Teresa de Ávila (in ‘A Criação do Mundo’, Quarto Dia, Lisboa 2013)

Directamente do Mosteiro de Singeverga:

Confidencial

Não me perguntes, porque nada sei
Da vida,
Nem do amor,
Nem de Deus,
Nem da morte.
Vivo,
Amo,
Acredito sem crer,
E morro, antecipadamente
Ressuscitado.
O resto são palavras
Que decorei
De tanto as ouvir.
E a palavra
É o orgulho do silêncio envergonhado.
Num tempo de ponteiros, agendado,
Sem nada perguntar,
Vê, sem tempo, o que vês
Acontecer.
E na minha mudez
Aprende a adivinhar
O que de mim não possas entender.

Miguel Torga, ‘Poesia Completa’ (vol.II), Lisboa 2007

Com direito a honras de Estado:

Yves Congar, «Vasto Mundo, nosso Mundo» (orig. «Vaste Monde, mon Paroisse»)

Livraria Morais Editora, Lisboa 1961

Uma belíssima surpresa, que acaba de chegar à Fundamentos:

 

‘Retira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas’:

Do Livro dos Salmos

Mário Castrim, Campo das Letras 2007

(acaba de chegar: http://www.snpcultura.org/vol_salmos_mario_castrim.html)

Na secção ‘livros onde se aplica o termo escamotear’:

‘Propuestas para la Reforma de la Curia Romana’

Concilium n.º 353 – Novembro 2013, ed. Verbo Divino

Acaba de chegar à Fundamentos, desviado de um qualquer shopping:

S. Agostinho, “O De Excidio Urbis e Outros sermões sobre a queda de Roma”

trad. Carlota Urbano, Imprensa da Universidade de Coimbra 2013

Acaba(m) de chegar:

Padres Apologistas

(Carta a Diogneto, Aristides de Atenas, Taciano, o Sírio; Atenágoras de Atenas; Teófilo de Antioquia; Hérmias, o Filósofo)

Paulus Brasil, 2005

Do Secretariado Nacional Bens Culturais da Igreja para a Fundamentos:

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

«Do mesmo modo, os diáconos sejam pessoas dignas, sem duplicidade, não inclinados ao excesso de vinho, nem ávidos de lucros desonestos. Guardem o mistério da fé numa consciência pura. Sejam também eles, primeiro, postos à prova e só depois, se forem irrepreensíveis, exerçam o diaconado. Do mesmo modo, as mulheres sejam dignas, não maldizentes, sóbrias, fiéis em tudo.» (1Timóteo 3,8-11)

«Alguns apontam que [Paulo] fala das mulheres em geral. Mas não pode ser isso. Porque quereria dizer algo sobre as mulheres em geral a meio da passagem? Parece antes que está a falar das mulheres que possuem o grau de diácono. ‘Os diáconos hão-de ser esposo de uma só mulher.’ Isto também se aplica às mulheres diáconos (diakonoi), já que é necessário, apropriado e correcto, especialmente na Igreja.»

O segundo parágrafo pertence a esse grande representante da teologia feminista que é… João Crisóstomo, bispo de Constantinopla no século IV (Homilía 11 sobre 1Timóteo 3,11, PG 62,553). A citação é retirada da obra de Kevin Madigan e Carolyn Osiek, ‘Mujeres ordenadas em la Iglesia primitiva’, Estella 2006 (sim, não basta mandar ‘bitaites’, há que fazer as leituras necessárias).

Brevemente na Fundamentos:

(Porque será que há livros que são editados em Portugal, e outros não?)

Breaking news:

 

www.time.com

 

Edições Vozes de Anselm Grün, na Fundamentos

Informações e encomendas através dos canais habituais.

Em meados de Janeiro, a primeira micro-edição Fundamentos:

(Claro, garante-se o preço fixo, sem distinção de cartões, amizades dos leitores, alturas do mês ou do dia ou outro tipo de apartheid’s).

‘Montra’ da Fundamentos, 10.Dezembro

Thomas Merton

A 10 de Dezembro 1968, em Bangkok, morria Thomas Merton.

(Thomas Merton com Dalai Lama, pouco antes de rumar a Bangkok: para ver as obras disponíveis de Thomas Merton, ver aqui).

A Morte de Deus

Olhava o mar
as ondas
o último esgar
dos afogados.

Dizia: não salvo.
Vejo e contemplo.
Como se fosse Deus.

António Rego Chaves, in ‘Três Vezes Deus’, Lisboa 2001

Sobre esta coisa do Preço Fixo do Livro:

Como já tenho as orelhas quentes sobre esta coisa da Lei do Preço Fixo do Livro, e da “má vontade” dos pequenos livreiros em não darem descontos, fiz este vídeo a explicar essa lei (podia ter escrito um texto, mas ninguém leria). É necessário aumentar bem o volume: desculpem a má qualidade, mas a especialidade do livreiro são os livros, não os filmes.

 

Acaba de chegar à Fundamentos:

Arno Guren, A Loucura da Normalidade, Assírio & Alvim 1995

Uma coisa interessante:

Ontem tive um momento de Graça na Sé Catedral, com os Capella Duriensis e o seu concerto do Rito Bracarense. Uma coisa interessante: os funcionários da catedral e as senhoras de tacão-alto-a-chegarem-atrasadas-ou-a-sair-antes-do-final conseguiram fazer mais barulho do que o cão-guia do seminarista Tiago Varanda.

102.

A tomada de consciência desta responsabilidade laical que nasce do Batismo e da Confirmação não se manifesta de igual modo em toda a parte; em alguns casos, porque não se formaram para assumir responsabilidades importantes, em outros por não encontrarem espaço nas suas Igrejas particulares para poderem exprimir-se e agir por causa de um excessivo clericalismo que os mantém à margem das decisões.

A Alegria do Evangelho, n.º 102

Da San Pablo:

Del lado de los pobres. Teología de la Liberación

Gustavo Gutiérrez, Gerhard L. Müller, San Pablo 2013

Não se vê por aí aos pontapés:

Apócrifos Árabes Cristianos

org. Juan Pedro M. Sala, Trotta 2003

Da conversa entre o livreiro e um presbítero a visitar a Fundamentos, saiu este raciocínio:

«Jesus deixou-nos dois mandamentos: o ‘fazei isto em memória de mim’ (que logo a Igreja Primitiva uniu ao Primeiro Dia) e o ‘amai-vos uns aos outros como eu vos amei’. Pois nós fomos capazes de inventar também a catequese de infância e adolescência, as comissões fabriqueiras, as reuniões de grupos, as confrarias, os retiros, as procissões, os centros sociais, as obras no tecto da igreja, os secretariados, etc., etc.»

Eu já lhes disse que não dou conta do recado, mas as leituras continuam a chegar…

54.

«Entretanto, os excluídos continuam a esperar. Para se poder apoiar um estilo de vida que exclui os outros ou mesmo entusiasmar-se com este ideal egoísta, desenvolveu-se uma globalização da indiferença. Quase sem nos dar conta, tornamo-nos incapazes de nos compadecer ao ouvir os clamores alheios, já não choramos à vista do drama dos outros, nem nos interessamos por cuidar deles, como se tudo fosse uma responsabilidade de outrem, que não nos incumbe. A cultura do bem-estar anestesia-nos, a ponto de perdermos a serenidade se o mercado oferece algo que ainda não compramos, enquanto todas estas vidas ceifadas por falta de possibilidades nos parecem um mero espectáculo que não nos incomoda de forma alguma.»

A Alegria do Evangelho, n.º 54

41.

«As enormes e rápidas mudanças culturais exigem que prestemos constante atenção ao tentar exprimir as verdades de sempre numa linguagem que permita reconhecer a sua permanente novidade; é que, no depósito da doutrina cristã, ‘uma coisa é a substância (…) e outra é a formulação que a reveste’ (João XXIII, Discurso na inauguração do Concílio Vaticano II). Por vezes, mesmo ouvindo uma linguagem totalmente ortodoxa, aquilo que os fiéis recebem, devido à linguagem que eles mesmos utilizam e compreendem, é algo que não corresponde ao verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo. Com a santa intenção de lhes comunicar a verdade sobre Deus e o ser humano, em algumas ocasiões, damos-lhes um falso deus ou um ideal humano que não é verdadeiramente cristão. Deste modo, somos fiéis a uma formulação, mas não transmitimos a substância. Este é o risco mais grave.» ‘(A Alegria do Evangelho’, n.º 41)

Huuuuuuummmmm…

«Considero oportuno sugerir algumas indicações para recordar a necessidade de dedicar um tempo privilegiado a este precioso minis´terio [da homilia]. Alguns párocos sustentam frequentemente que isto não é possível por causa de tantas incumbências que devem desempenhar; todavia, atrevo-me a pedir que todas as semanas se dedique a esta tarefa um tempo pessoal e comunitário suficientemente longo, mesmo que se tenha de dar menos tempo a outras tarefas também importantes.» (‘A Alegria do Evangelho’, n.145)

Não se vê por aí aos pontapés:

Don y Gratuidad en el pensamiento de Joseph Ratzinger: Claves para la teología moral

Carlos Sánchez de la Cruz, Perpetuo Socorro 2012

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

«Há uma religião de aparato, de fachada, que os novos media promovem, e há a religião da experiência. A experiência do rosto do outro permite ler o traço da proximidade de Deus. Jesus é um vivo que passa entre os vivos em que nos vamos tornando. O corpo torna-se colectivo. A partilha exige a prática da palavra, o apelo e o reenvio dos olhares, a multiplicidade dos sinais.»

José A. Mourão, Quem vigia o vento não semeia, Lisboa 2011

Para quem considera a Fundamentos tendenciosa…

Temos o prazer de anunciar que, a partir do dia de hoje, se encontra disponível o catálogo da editora DIEL no nosso estabelecimento comercial. Mais informações sobre os livros do catálogo em breve.

Amizade

A Amizade é o tema do n.º 3/2013 da revista Communio, que acaba de chegar à Fundamentos:

Uma verdadeira maravilha:

Alimentar o Corpo, Saciar a Alma: Ritmos alimentares dos monges de Tibães, século XVII

Anabela Ramos, Sara Claro. Ed. Afrontamento 2013. 258 págs. PVP: 32,00 euros

Não se vê por aí aos pontapés:

Iremos todos al Paraíso: El juicio final en cuestión

Marie Balmary, Daniel Marguerat. Ed. Fragmenta 2013

A voz é um pouco fanhosa, mas o texto vale a pena escutar. Bom início de Advento!

De vez em quando erguem-se monumentos na Fundamentos:

La Moral en el Cristianismo Antiguo (secs. I-VII)

Marciano Vidal, Perpétuo Socorro 2011

Também cá está:

No Fim, o Início: breve tratado sobre a esperança

Jürgen Moltmann, Loyola 2007

Acabam de chegar:

El Comienzo de todas las cosas: Meditaciones sobre Génesis, capítulos 1-3

Romano Guardini, Desclée de Brouwer 2013

En el umbral: Muerte y Teología en perspectiva de mujeres

Mercedes Navarro (ed.), Descée de Brouwer 2006

Na secção… ok, «extra-secção»

50 Cartas a Dios

José I, González Faus (org.), PPC 2007 (5ª edição)

Teresa Forcades e Tolentino Mendonça, na apresentação do livro «A Teologia Feminista na História»

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

«Quem sabe quantas almas dependem da sua perseverança neste mosteiro? Talvez Deus tenha disposto que muitos no mundo só se salvarão através da sua fidelidade à sua vocação. Lembre-se dessas pessoas. Algumas você conhece, outras só as conhecerá no céu. Mas, de qualquer forma, você não veio aqui sozinho.»

Palavras de um monge trapista a Thomas Merton, quando este iniciou o noviciado; em termos de salvação não sei (Deus sabe!), mas é incalculável o número de pessoas que já encontraram inspiração nos escritos deste norte-americano… (in «A Montanha dos Sete Patamares»)

Na secção CPM’s:

Símbolos Matrimoniales en la Biblia

Luis Alonso Schökel, Verbo Divino 1999

Na secção «Livros que não são apresentados no Chiado»:

Creio no Espirito Santo (vol. III)

Yves Congar, Paulinas (Brasil) 2003

Parece estranho, mas é verdade:

Recebo mais depressa na livraria as encomendas de livros de Espanha do que da Leya – eles têm uma coisa muito interessante, não se dão directamente com os pequenos livreiros, só através de representantes/distribuidores; mas acontece que o representante de Braga não tem os livros de quem representa…

Tentou chegar aos hipermercados, mas não conseguiu:

El Evangelio y las Cartas de Juan

Raymond Brown, Desclée de Brouwer 2010

Parece que há novidades…

Com a informatização da contabilidade, o que será destes blocos?

Após um processo de reestruturação, e a pedido de numerosos leitores, apresento o livro de Cheques-Presente Fundamentos. (sim, aquela coisa de oferecer um vale a alguém, que depois troca-o pelo livro que quiser… vocês já sabem como funciona).

Hoje as paróquias de Braga fizeram uma actividade de envergadura na Sé Catedral, reunindo pessoas das diversas comunidades num momento celebrativo.

Notei o movimento extraordinário na livraria porque tive dois cavalheiros com os respectivos filhos a meter conversa comigo para passar tempo, enquanto as esposas se encontravam na Sé.

Chegou hoje:

Regra Pastoral

Gregório Magno, Paulus 2010

…

Portanto, um livro dedicado à história de uma diocese acaba de ser premiado. A Fundamentos põe-se em movimento para ter o livro disponível na livraria.

1) Telefono para o Paço, dizem-me para ligar para o autor, que é pároco
2) O Autor, muito simpático (sem ironia, a sério!) diz-me que não tem muitos exemplares, que a distribuição está a cargo da livraria da diocese.
3) Telefono para a livraria da diocese, que me diz que pode enviar os livros mas sem factura ou guia (o que é ilegal), dizendo-me para ligar… para o Paço
4) Ao ligar para o Paço, falo com o Vigário, que me atende e que re-encaminhará o meu pedido para o Ecónomo da diocese…

 

Não, a sério: há momentos de Graça

 

Continuando em Petrópolis:

Tradição Apostólica

Hipólito de Roma (introd. M. Gibin), Vozes 2004

A Formação Espiritual: Seguindo os movimentos do Espírito

Henri Nouwen (org. M. Christensen e R. Laird), Vozes 2012

Também exemplar único:

Da Oração

João Cassiano. Vozes 2008

Exemplar Único

A Montanha dos Sete Patamares

Thomas Merton, Vozes 2010

na secção Livros de Mesinha de Cabeceira:

O Regresso do Filho Pródigo

Henri Nouwen, AO 2007

não está logo à entrada da livraria:

Ética da Esperança

Jürgen Moltmann, Vozes 2010

Acaba de chegar à Fundamentos:

Cristo, o Comunicador Perfeito

Nuno Brás Martins, Didaskália 2000

«Venho pedir-lhe para encomendar um livro que você não deve ter…»

Também não costuma chegar aos gabinetes dos sr.ºs párocos:

Así empezó el Cristianismo

Rafael Aguirre, Verbo Divino 2012

Chega uma altura em que os livros não compensam a ausência de leitores…

… resta levantar os olhos para o céu e continuar a trabalhar/esperar…

Por vezes chegam comentários assim:

«Deixa-me dizer-te que, assim “não há condições”! Cada dia, cada livro que me faz falta/jeito ter por perto.-.. e então estas re-descobertas dos clássicos… nem te conto…»

 Fonte: um teólogo na sua condição crónica de leitor ávido e financeiramente «é melhor nem falar»

Não se vê por aí aos pontapés:

Karl Rahner, Homiliario Bíblico

Herder 1970

Também acabou de chegar:

O Fulgor é Móvel: em torno da obra de Maria Gabriela Llansol

José Augusto Mourão, Roma Editora 2003

Murphy O’Connor op (1935-2013)

Acaba de chegar:

«O Espaço Urbano de Braga em meados do século XVIII»

Miguel Sopas de Melo Bandeira, Afrontamento 2000

Não se vê por aí aos pontapés:

Teología de la evangelización desde la Belleza

Card. Tomás Spidlík, Marko I. Rupnik. BAC 2013

«Mas se o pássaro fechar as suas asas,
rejeitando assim o vasto gesto da Cruz
então, também o vento rejeitará o pássaro:
o vento não levará o pássaro
sem que as suas asas confessem a Cruz»

Efrén o Sírio, Hinos sobre a Fé, n.º XVIII

 

Se poderia enviar os livros com franquia e não com selos?
Poder podia, mas não era a mesma coisa.

Quase nem me deram tempo a ligar as luzes da livraria:

Sta. Justa, Sta. Rufina e São Cucufate

Colecção Santos e Milagres na Idade Média em Portugal

ed. Traduvárius, Lisboa 2013, 93 págs. PVP: 19,00 euros

Com os livros arriscamo-nos a, por assim dizer, encontrar pérolas:

«Todos nós somos tocados pelo problema do mal. Como? À maneira dos discípulos? Dos vizinhos? Dos fariseus? Dos pais do cego? O mal desafiou-os. Aquela cegueira física podia-os ter feito crescer, podia ter sido uma ocasião de proximidade e de compaixão. Mas a abordagem deles foi: ou teórica, ‘De quem é a culpa?’; ou desvinculante, ‘Não tenho nada a ver com isso, a minha vida passa ao lado’; ou legalista, ‘Será que isto se enquadra na norma?’; ou ainda oportunista, ‘Só entro nisso desde que não me estrague a vida’.

Afinal, o mal não está na cegueira física. Está neste modo errado de olhar para as coisas. Jesus veio denunciar e desmontar o ciclo do mal, veio ajudar-nos a ver onde é que está a idolatria que leva depois à mentira e à violência. É uma abordagem completamente diferente. Só a atitude de Jesus permite colocar as coisas nos seus sítios, ver ‘quem é quem’, e assim abre caminho para uma recriação de nós e do mundo. O pecado e o mal, com Jesus, não têm a última palavra.»

Vasco P. Magalhães, «Entregar-se, Acolher e Comungar», Coimbra 2013, pág. 64 (comentando João 9,1-41)

Há artigos que vale a pena ler:

E este é um deles. «A Banalidade do Mal» é uma expressão cunhada por Hannah Arendt no seu livro «Eichmann em Jerusalém» (Tenacitas, Coimbra 2003). Num excelente artigo, o jesuíta José I. G. Faus estabelece a relação desta expressão com o anonimato dos mercados. O breve artigo (em castelhano) pode ser lido neste link: http://blogs.periodistadigital.com/miradas-cristianas.php/2013/11/04/p340796#more340796

Enviado pelo Autor:

Acabou também de chegar:

O fuso e trama [Santa Beatriz da Silva e a fundação da Ordem da Imaculada Conceição] . José Félix Duque | 2013 . História | Introdução de Vanda Anastácio. Capa de Ida Cruz sobre gravura do XVII, representando Santa Beatriz da Silva. | ISBN 978-989-8029-56-0 | 328 pp. | 14 x 21 cm | Preço: 18 €

Olha quem acabou de chegar:

Na secção pequenos excertos:

«Jesus não teve um ensinamento sistemático. A sua linguagem está muito longe da casuística rabínica; é uma linguagem sugestiva, penetrante, poética, simples, com exemplos retirados da vida prática. A sua forma de ensinar está em íntima relação com a natureza do que ensina. Não se preocupou em explicar a Torah elaborando, como outros mestres, um corpo legislativo e casuístico próprio. Jesus falava com uma enorme autoridade de Deus e da sua proximidade aos seres humanos, procurando suscitar uma transformação nos seus ouvintes e despertar neles uma experiência. Há uma profundidade humana que só os poetas são capazes de expressar».

R. Aguirre, C. Bernabé, C. Gil, «Qué se sabe de… Jesús de Nazaret», Navarra 2011

Enfim, os espanhóis têm mesmo interesses muito estranhos…

Parece estranho mas é verdade: em Espanha, três professores de Teologia, da área de estudos bíblicos, juntaram-se e publicaram um livro com o título: «Qué se sabe de… Jesús de Nazaret». Não se percebe…

Escrito e editado por um amigo é sempre diferente…

Na secção Frases:

«Oxalá se gravasse em nós, de uma vez por todas, que a perfeição de Deus e, portanto, a nossa perfeição, não é a impecabilidade senão a misericórdia (…) O monge dificilmente se escandalizará diante de alguma miséria humana. Conhece bem, por si e pelos seus irmãos, a dimensão da fragilidade. Como também conhece a dimensão da beleza latente no coração humano.»

Carlos M. Antunes, «Atravessar a própria solidão», Lisboa 2011

Continuando a seguir as orientações do Guião…

Acaba de chegar:

Olha quem acabou de chegar da Vozes:

R. Haughton, «A Libertação da Mulher», 166 págs | R. Antoncich, «Ensino Social da Igreja» (col. Teologia e Libertação), 286 págs. | Ivone Gebara, «Maria, Mãe de Deus e Mãe dos Pobres» (col. Teologia e Libertação), 208 págs. | Elizabeth Johnson, «Aquela que é», 387 págs. | E. Schussler Fiorenza, «Discipulado de Iguais», 404 págs.

…

Quase fazem o livreiro chorar

Hoje, são relíquias, memórias de um tempo de mudança na teologia católica; de momento, 3 números, de uma colecção de 27 volumes – talvez um dia a colecção volte a ficar completa, numa livraria onde se retiram «coisas novas e coisas velhas».

Novidades INCM:

Por Trás da Grade: Poesia Conventual Feminina em Portugal (séculos XVI-XVIII)

Isabel Morujão, INCM 2013

Dicionário de Arabismos da Língua Portuguesa

Adalberto Alves, INCM 2013

Problemas Mecánicos

Aristóteles, INCM 2013

…

Olha quem acabou de chegar:

Cinquenta Intelectuales para una Conciencia Crítica

Juan José Tamayo, Fragmenta 2013

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Não se vê muito por aí…

Solidão

Françoise Dolto, Martins Fontes 1998

…

Cristologia. Ensayo Dogmatico sobre Jesus de Nazaret, el Mesias

Christian Duquoc, Salamanca 1992

…

Os muito ricos e os muito pobres

É o título de um artigo de opinião de Eduardo Jorge Madureira no Diário do Minho de ontem, e que vale a pena ler. O artigo está disponibilizado no blog www.religionline.blogspot.com.

«Como notou em 2011 o Conselho de Estado francês, que o livro cita, “a fraude dos pobres é uma pobre fraude”. Nunca se pode dizer o mesmo das fraudes dos muito ricos. Aliás, as fraudes dos ricos nem sequer são, tantas vezes, consideradas fraudes porque são eles que ditam as leis que as legalizam.»

…

Não há becos sem saída e qualquer mal, mesmo um menor, é mal. Enquanto os gastos com PPP’s for de 700 milhões (números de Bagão Félix), não há moral que se aguente! A Fundamentos vai participar no protesto… mantendo-se aberta. Hoje em dia, no nosso país, manter uma livraria independente aberta é já um protesto contínuo. E assim continuará, palavra de livreiro, enquanto os leitores o quiserem.

…

No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

«O incitamento à aceitação dos males menores é conscientemente usado para condicionar os responsáveis oficiais, bem como a população em geral, no sentido de fazer com que acabem por aceitar o mal enquanto tal.  Para dar apenas um exemplo, entre muitos possíveis: o extermínio dos judeus foi precedido por uma série gradual de medidas anti-semitas, fazendo-se cada uma delas aceitar graças ao argumento que a recusa de cooperar na sua aplicação só poderia piorar as coisas – e assim foi, até se chegar a um estado de coisas em que nada de pior podia já acontecer.»

Hannah Arendt, Responsabilidade e Juízo, Lisboa 2007, pág. 32. Eu pessoalmente consigo identificar dois ou três exemplos mais contemporâneos…

…

Os nossos hermanos espanhóis têm, por vezes, ideias estranhas:

Três editoras ligadas aos Jesuítas (Sal Terrae, Mensajero e Comillas) decidiram juntar a sua distribuição, ou seja: mantendo cada uma a sua especificidade de publicações, a distribuição dos livros é unificada. Ou seja, se eu antes pedia livros à Sal Terra, agora posso incluir livros da Mensajero e de Comillas. Ou seja, eles vendem mais, e poupa-se nos transportes.

As editoras espanholas têm ideias mesmo estranhas…

…

Escrito por um amigo é sempre diferente…

Leis da Separação

Rui Almeida, ed. Medula 2013, 47 págs.

…

Já disponível em livro…

… para quem desejar, já está disponível em livro a entrevista concedida por Francisco ao jesuíta António Spadaro, publicada em português na revista Brotéria – Cristianismo e Cultura. O livro custa 3,50 euros, tem 78 páginas e é uma edição conjunta AO/Paulus.

…

…

A pequena loja onde costumava comprar o café para a cafeteira lá de casa fechou; o blog da livraria Poesia Incompleta está reservado e as páginas de facebook desapareceram, o que talvez indique que a livraria (no Rio de Janeiro) fechou.

Sei que, quando a Fundamentos fechar, o livreiro e os livros ficarão em boas mãos; desejo o mesmo para a senhora da lojinha de café e para o Changuito da Poesia Incompleta.

…

A Teologia Feminista na História

Será apresentado no próximo dia 16 de Novembro o livro da monja catalã Teresa Forcades «A Teologia Feminista na História». A apresentação do livro será feita por José Tolentino Mendonça e terá lugar no III Colóquio Internacional de Teologias Feministas, em Lisboa. Como refere Tolentino Mendonça na apresentação do livro, «Talvez a história do Ocidente tivesse sido outra se fosse acolhido um modo simbólico, aberto e sensível de abordar o real, em vez das triunfantes gramáticas unívocas que sabemos. Repito: talvez a história tivesse sido outra. E é precisamente aqui que esta espantosa obra de Teresa Forcades i Vila, A teologia feminista na história que o leitor tem entre mãos, vem em nosso socorro.» O livro é uma edição Presente (que lançou os ‘Cd’s com Livro’ de Luis Miguel Cintra) e estará disponível em breve na Fundamentos.

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Na secção Frases:

«Não dediquemos tempo à cultura, dediquemos a cultura ao tempo».

Maria G. Llansol, Numerosas Linhas

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Instituto Piaget:

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Não se vê muito por aí…

Gilgamesh, Poema Épico

Trad. Pedro Tamen, ed. Vega 2013 (5ª edição)

…

Uma Imagem…

 

Parece que a livraria passou no teste e se tornou ecuménica:

Entra uma senhora, ainda nova, na livraria: pede-me uma concordância bíblica (que tenho disponível), pergunta-me qual a diferença entre textos apócrifos e textos deutero-canónicos, e mostra-me uma bíblia já com a capa muito gasta de ser usada (embora uma edição de 98), com o texto sublinhado e anotado por ela a lápis. Depois de comprar a concordância, despede-se a correr pois tem de ir buscar a filha à escola.

Ok, vocês já perceberam: trata-se de uma cristã da Igreja Evangélica, pertencente à comunidade de Braga…

…

Um par acabado de chegar à Fundamentos:

…

Uma raridade:

A Igreja que eu Amo

Bernhard Häring, ed. Figueirinhas, Porto 1992, 215 págs. PVP: 16,00 euros

…

Um Juiz e uma Viúva…

O Evangelho de Lucas é especialista em apresentar-nos maus exemplos – maus exemplos daqueles que normalmente vemos como os grupos-modelo de uma sociedade ‘respeitável’. Primeiro, é o samaritano – o estrangeiro, talvez o que chamaríamos hoje de imigrante ilegal – que é apresentado como modelo de fé por ter voltado a agradecer a sua cura de lepra – e não os ‘nacionais’, os de dentro do grupo, talvez aqueles a quem chamaríamos hoje de ‘crentes’.

Agora, é uma viúva, em contraposição a um juiz – apesar do que possamos pensar do sistema judicial, um juiz ainda constitui, no nosso inconsciente, a imagem de alguém respeitável, do garante da ordem e da lei. E depois será um cobrador de impostos no templo (perante um fariseu), serão as crianças (perante os adultos e discípulos respeitáveis), serão os camelos (a quem será mais fácil passar por uma agulha do que os ricos pelo Reino), será um cego, será Zaqueu…

E o mais curioso é que a parábola do Juiz e da Viúva não fala apenas da oração – da necessidade de orar muito, em contínuo, sem cessar. A parábola não fala apenas da oração, mas também da Justiça. A Viúva não pede qualquer coisa, pede que lhe seja feita Justiça, que lhe seja concedido o que é Justo, o que é devido, aquilo a que tem direito. O seu pedido não é um pedido qualquer – é um pedido de Justiça.

E, quando os Evangelhos nos querem apresentar uma imagem, um retrato daquilo que será a Justiça no Reino, falam-nos de uma Viúva, ou de um Cego, ou de um Coxo que clamam pela sua libertação. Ao invés, quando nos falam de castigo dos pecadores, de separação entre bons e maus, de conversão dos cobradores de impostos e das prostitutas – o que para nós seria a justiça – para os Evangelhos é fariseísmo.

Talvez a maioria de nós, quando lemos ou escutamos estas páginas, nos colocamos automaticamente na figura da Viúva – tal como ela, também nós temos de pedir, e pedir insistentemente, ainda que nos esqueçamos de pedir o mais importante – a Justiça. Mas, se formos honestos e lermos com atenção, a grande maioria de nós – pelo menos, no mundo ocidental – não está no papel da Viúva, mas sim no papel de Juiz.

De facto, para a maioria de nós, a justiça é algo que está nas nossas mãos tornar possível. Talvez, em alguns momentos, a nossa fragilidade nos coloque no lugar de não ter outro caminho senão pedir, e pedir insistentemente, que nos seja feita justiça. Mas, na grande maioria dos nossos dias, é nas nossas mãos que está a responsabilidade de fazer justiça – não a justiça que separa, condena e castiga (isso, segundo os Evangelhos, não é justiça mas fariseísmo) – mas, sim, a justiça que salva, a justiça que os frágeis pedem.

Na parábola, Jesus revela um optimismo interessante: acredita que, ao final de algum tempo, o juiz, ao menos para não ser incomodado, fará o que está ao seu alcance e aplicará a justiça devida à viúva. Nós, hoje, já nem por incómodo o fazemos – preferimos abafar os gritos de justiça com os sons dos telejornais, dos shoppings, dos espectáculos ou dos comentaristas. Assim já não precisamos de ouvir as contínuas pancadas à nossa porta.

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O dia do livreiro só tem 24 horas, e eles não param de chegar:

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Esgotado, esperemos que por pouco tempo:

Foi graças aos esforços dos amigos Luís Guerra e António Carvalho que chegou um exemplar (já reservado) do livro «A Nuvem do não-saber» à Fundamentos. Trata-se de mais um clássico da literatura cristã (um Anónimo do séc. XIV) a ficar com a edição esgotada – esperemos que por pouco tempo.

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Finalmente já com data marcada:

30 de Outubro, na Fundamentos

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São este tipo de coisas que, digamos, fazem o livreiro feliz:

Telefonam-me da editora, a Figueirinhas (Porto): «Olhe, recuperámos alguns exemplares do livro «A Igreja que eu Amo» de Bernhard Häring: você está interessado, não está?». Na próxima semana, mais uma pérola a chegar à Fundamentos.

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Olha quem acabou de chegar:

La Teologia después del Vaticano II: Diagnóstico y Propuestas

Andrés T. Queiruga, Herder 2013 (Ler Mais…)

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Coisas de que o livreiro gosta muito:

Gosto quando um presbítero visita a livraria e compra um livro que goste; mas gosto ainda mais quando o presbítero vem acompanhado por algum amigo leigo, que, sem qualquer indicação ou recomendação, também folheie livros e compre um livro que lhe agrade – é muito bom sinal.

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O carteiro, quando chega, traz este tipo de coisas:

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Prémio Sharjah para a Cultura Árabe, da UNESCO, em 2008; a recente descoberta do livreiro:

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18 de Novembro na Fundamentos:

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Ok, digo isto, e prometo que depois não volto a falar do assunto:

Os padres querem homilias já feitas; os catequistas querem catequeses com dinâmicas já feitas; os responsáveis de grupos de jovens querem esquemas de encontros com dinâmicas já feitos; as senhoras querem meditações do terço já feitas; os jovens querem audios de oração já feitos; os organizadores de encontros de pais e adultos querem esquemas e dinâmicas já feitas… De vez em quando aparece alguém a querer um livro… para ler e pensar.

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Três livros na Fundamentos:

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No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas:

«O amor transforma o medo do outro em medo pelo outro, pela sua segurança a ponto de nos tornarmos inteiramente responsáveis pelo outro. É o amor que sustenta a esperança. O amor é o desejo que nos remete para a fonte de onde os rios correm e, como um corpo a caminho, nos reúne.»

José A. Mourão, «Quem Vigia o Vento não Semeia», 2011

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Hannah Arendt

Já tive a oportunidade de ver o filme, e gostei: parece-me que retrata bem a polémica levantada pela filósofa judia com as suas crónicas sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém – defendendo que, não sendo inocente, Eichmann não foi mais do que uma peça num plano enorme (a «Solução Final») com o qual, salvo poucas excepções, todos colaboraram – incluíndo os próprios líderes das comunidades judaicas. Na próxima semana colocarei alguns excertos do livro que retratam precisamente esta história. (sobre o livro: http://www.fundamentos.pt/hannah-arendt-eichmann-em-jerusalem/)

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Há coisas assim:

De um telefonema para a livraria resulta a encomenda de um livro que seguirá na próxima segunda-feira por correio.
Ora, a leitora telefonou-me do concelho de Almada, com presidência CDU desde… 1975. É pá, aquilo que eu disse há uns dias? Acontece mesmo!

Passado alguns minutos, tenho outra situação: um miúdo de 10 anos entra na livraria com a avó (que faz todos os adereços estéticos para parecer que tem 50 anos, além de trazer uma mala maior que o meu saco do portátil).

O miúdo vê livros, fala de alguns que gosta, mas a avó diz que são caros e saem. Passados 5 minutos, a avó volta a entrar a lamentar-se, porque o neto quer mesmo um «manual para acólitos» porque é acólito na paróquia. O livro custa 9,50 euros, a avó dá-me 8 euros e eu digo que só posso fazer por 9,00 euros. A avó paga a dizer «ele (o neto) dá-me cabo da mona» (a expressão foi esta) e «era preferível que te dedicasses ao futebol, o que nos fazes gastar em livros». Palavra de honra que isto aconteceu mesmo: a realidade supera a ficção.

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Naquela altura os Salesianos tinham publicações deste calibre:

Jean Daniélou, Porquê a Igreja? Ed. Salesianas, 1972

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Na contra-capa de um livro que cá está:

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Descobertas do livreiro:

Brevemente na Fundamentos, da editora espanhola RioPiedras (http://www.riopiedras-ediciones.com/web/)

Também cá está:

Lo que yo Creo

Teilhard de Chardin, Trotta 2005 (orig. 1969)

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As coisas que um livreiro ouve logo ao pequeno-almoço:

«A livraria é uma extensão da tua casa: em vez de teres os livros num quarto, tens numa sala com a porta aberta. Nunca tiveste uma biblioteca tão grande!»

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Também está presente na Fundamentos:

El Apocalipsis: Comentario exegético-espiritual

Enzo Bianchi, Sígueme 2009

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No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas…

«O princípio da igualdade perante a lei, que geralmente adoptamos também para os juízos morais, não é um absoluto. Todo o juízo está aberto ao perdão, todo o acto de julgar pode transformar-se em acto de perdão; julgar e perdoar são as duas faces da mesma moeda.

Mas essas duas faces obedecem a regras diferentes. A majestade da lei exige que sejamos iguais – que só os nossos actos contem, e não a pessoa que os cometeu. O acto de perdoar, pelo contrário, leva a pessoa em conta; nenhum perdão perdoa o assassínio ou o roubo, mas apenas o assassínio ou o ladrão. Perdoamos sempre alguém, e não alguma coisa – por isso se diz que só o amor pode perdoar.

Mas, com amor ou sem ele, perdoamos tendo em atenção a pessoa, e enquanto a justiça exige que todos sejam iguais, a clemência insiste na desigualdade – uma desigualdade que pressupõe que cada homem é, ou deveria ser, mais do que a soma de todos os seus actos.»

Hannah Arendt, Homens em Tempos Sombrios, Relógio d’Água 1991, pág. 289

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O livreiro considera-se uma pessoa com sorte:

Tratados e Sermões

Mestre Eckhart, Paulinas 2009

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Acaba de chegar à Fundamentos:

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No meio das leituras encontramos, por assim dizer, autênticas pérolas…

«A era moderna trouxe consigo a glorificação teórica do trabalho, e resultou na transformação efectiva de toda a sociedade numa sociedade operária. A sociedade que está para ser libertada dos grilhões do trabalho é uma sociedade de trabalhadores, uma sociedade que já não conhece essas actividades superiores e mais importantes em benefício das quais valeria a pena conquistar essa liberdade (…)

O que se nos depara, portanto, é a possibilidade de uma sociedade de trabalhadores sem trabalho, isto é, sem a única actividade que lhes resta. Certamente, nada poderia ser pior.»

Hannah Arendt, A Condição Humana, ed. Relógio D’Água. De referir que o livro foi escrito em 1958.

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Segundo as últimas informações, esta foto foi tirada numa livraria de Braga…

O caso foi já entregue à Polícia Judiciária.

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Não são muitos, mas até são alguns:

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Chamamos-lhe Leituras na Fundamentos, mas poderíamos ter chamado outra coisa qualquer:

O meu amigo Vitor Costeira é, além de realizador, um leitor da Fundamentos. Numa tarde passada aqui na livraria, por entre os livros, escolhemos algumas passagens e autores e colocamos em vídeo. Aqui fica:

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à segunda-feira, por volta das 11 horas, chega o carteiro:

«Minha senhora, este Papa era um verdadeiro cristão. Como é que isso foi possível? Como pôde um verdadeiro cristão sentar-se no trono de S. Pedro? Pois não teve primeiro que ser nomeado bispo, e arcebispo, e cardeal, para finalmente ser eleito Papa? Ninguém se terá apercebido de quem ele era?» (Perguntas feitas por uma criada romana a Hannah Arendt em Junho de 1963, aquando da morte de João XXIII; in Hannah Arendt, ‘Homens em Tempos Sombrios’, Lisboa 1991).

Homens em Tempos Sombrios (1991, 316 págs.); Compreensão e Política e Outros Ensaios (2001, 353 págs.); A Condição Humana (2001, orig. 1958, 406 págs.); A Promessa da Política (2007, 169 págs.)

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Ainda sobre as autárquicas…

Sei que não é costume revelar-se dados estatísticos, mas neste caso não resisto a fazê-lo: se não contarmos com as vendas feitas em encontros de formação e com os livros técnicos vendidos a estudantes de teologia, a Fundamentos tem mais encomendas por correio feitas por pessoas que vivem em câmaras actual ou tradicionalmente CDU do que vendas feitas na loja a pessoas de Braga.

Essencialmente, os livros pedidos vão numa linha de espiritualidade cristã, privilegiando autores como José Frazão Correia ou Vasco Pinto de Magalhães.

Com ano e meio de abertura, é altura de começar a fazer estas contas. Conclusões? Como os prognósticos – só no final do jogo.

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Fundamentos Outono-Inverno:

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Na secção de Estudos Africanos*

África Insubmissa: Cristianismo, Poder e Estado na sociedade pós-colonial.

Achille Mbembe, Edições Pedagogo 2013, 168 págs.

* Na estante no centro da livraria, parte lateral – brevemente aqui no site.

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Francisco de Assis

Hoje, em Igreja, celebramos a memória de S. Francisco de Assis – e o seu nome (e projecto para a Igreja) ganhou uma nova actualidade. Algumas obras sobre a sua figura aqui:

Louvado sejas, meu Senhor,
Com todas as tuas criaturas,
Especialmente o senhor irmão Sol,
Que clareia o dia
E com sua luz nos alumia.

E ele é belo e radiante
Com grande esplendor:
De ti, Altíssimo, é a imagem.

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Uma Promoção na Fundamentos, cordialidade da Editora:

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Na Fundamentos surgem-nos, por assim dizer, pérolas:

De la Necesidad y Don de la Oración

Karl Rahner (prólogo de José I. G. Faus)

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Próximo Sábado, dia 5 de Outubro:

Uma excelente oportunidade: os Capella Duriensis, na Sé de Braga, este Sábado dia 5 de Outubro às 18h30. A não perder.

http://www.fundamentos.pt/capella-duriensis/

 

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Thérèse Martin

A 1 de Outubro, memória de Teresa de Lisieux, ou Teresa do Menino Jesus.

«Lembra-te de que à beira da fonte
Um viajante cansado do caminho
Fez transbordar sobre a Samaritana
Os caudais de amor que encerrava o seu peito
Ah! conheço Aquele que pedia de beber
É o Dom de Deus, a fonte da glória,
É Ele, a Água que brota
É Ele que nos disse
‘Vinde a Mim’»

Obras de Teresa de Lisieux aqui:

(…)

 

30.Setembro

Fontes

Um dia quebrarei todas as pontes
Que ligam o meu ser, vivo e total,
À agitação do mundo do irreal,
E calma subirei até às fontes.

Irei até às fontes onde mora
A plenitude, o límpido esplendor
Que me foi prometido em cada hora,
E na face incompleta do amor.

Irei beber a luz e o amanhecer,
Irei beber a voz dessa promessa
Que às vezes como um voo me atravessa,
E nela cumprirei todo o meu ser.

Sophia de Mello Breyner, Poesia, Lisboa 2013 (orig. 1944) 

(…)

29.Setembro

Balanço do dia eleitoral:

Hoje a Fundamentos faz um ano, seis meses e dezanove dias… e a sensação de, na viagem Porto-Lisboa, ter agora passado Coimbra.

(…)

28.Setembro

Mais um Serviço Público prestado pela Faculdade de Teologia de Braga:

«A Faculdade de Teologia de Braga organiza duas conferências sobre dois santos místicos que foram declarados doutores da Igreja. No dia 17 de outubro, falar-se-á sobre «Hildegarda de Bingen: doutora de Bingen, Doutora da Igreja». Por sua vez, no dia 24 de outubro, a conferência será sobre «Juan de Ávila: sábio de ontem, saber de hoje». O conferencista será o Doutor Alexandre Duarte, especialista em mística cristã. As conferências decorrem no Auditório S. Tomás de Aquino, na Faculdade de Teologia de Braga (Rua de Santa Margarida), às 21h30, e têm entrada livre.»